Beppe Grillo e Matteo Salvini sul referendum costituzionale del 2016

L’indice di tendenziosità del discorso di Grillo riflette un contributo più determinante del genere presupposizionale, a cui Grillo ricorre più diffusamente per la codifica di contenuti di critica e di auto-elogio. Implicature e topicalizzazioni, di impatto nettamente inferiore,  sono principalmente impiegate con contenuti di critica.

Come mostrato nel grafico, a rendere persuasivo il discorso di Salvini sono soprattutto presupposizioni e strategie di topicalizzazione, con cui vengono espressi talvolta contenuti di attacco, talvolta di auto-elogio. Un contributo significativo, sebbene meno impattante, è quello delle implicature, che veicolano esclusivamente contenuti di attacco o critica.

Discorso di Beppe Grillo

Qui puoi vedere una parte dell’intervento di Beppe Grillo durante il comizio per il No al referendum costituzionale  a Giulianova (Teramo) dell’agosto del 2016.

1. Allora, la cosa che è sine nota stasera è che ragazzi, così, che sono sul palco vicino a me
2. sono diventati veramente dei grandi leader, dei grandi opinion leader, dei grandi trascinatori
3. di massa. Spaventa un po’, spaventa un po’ perché la situazione, è da vederla anche dal
4. punto – come dicevo all’inizio – dal punto di vista psichiatrico[ppp]. Noi abbiamo fatto
5. qualche cosa che doveva essere impossibile. Alcuni mesi fa ho parlato con Picard. Picard è
6. uno psichiatra che ha tentato una cosa, che tutti i tecnici sette anni fa dicevano che era
7. impossibile: fare il giro del mondo con un aereo fotovoltaico. Andava su, caricava i pannelli,
8. prendeva e scendeva, andava su, caricava e scendeva e ha fatto il giro del mondo. Bene,
9. sette/otto anni fa io e un manager, un manager che doveva essere qua con noi e che
10. purtroppo non c’è, un manager dell’Olivetti, ci siamo incontrati. Io ero all’apice della mia
11. carriera, gridavo nelle piazze come Di Battista. Gridavo nelle piazze, riempivo tutti i miei
12. palazzetti, Dio mio, a pagamento, guadagnavo qualcosa! E lui usciva da una grande
13. esperienza all’Olivetti. Quindi, un manager e un comico: due mondi completamente
14. Chi poteva immaginare che saremmo arrivati a questo punto? Anzi, ci
15. dicevano[vag] “è impossibile che potete affrontare un sistema finanziario e bancario, gli
16. È impossibile!”. Bene. Abbiamo capito che la parola impossibile non c’è. Non
17. esiste, la parola impossibile. Un signore balbuziente, che si chiama Mask, balbettava. Mask
18. un giorno si incazza perché va a pagare con una carta di credito e la banca gli trattiene delle
19. Allora si incazza e fonda PayPal, fonda PayPal, sta dieci anni con PayPal.
20. Vende PayPal, ahimè, per 140 milioni, e sta dieci anni ancora a sperimentare tutte le cazzate
21. del mondo. Era pazzo e balbuziente. Infine fa la Tesla, fa la Tesla da 80 mila dollari, adesso
22. la vuol fare da 35. Non c’è un disegno, non c’è nulla. In un giorno chiede soldi agli
23. americani, e in un giorno gli danno 40 miliardi di dollari. In un giorno! A un signore che ha
24. iniziato balbuziente! Un altro! Dov’è l’impossibilità? Un altro va da Blockbuster, affitta un
25. DVD, lo porta dopo due giorni, gli fanno pagare la penale, cazzo. Neanche fosse di Genova.
26. Si incazza talmente tanto e fonda Netflix, che fa chiudere tutti i negozi di Blockbuster. Voi,
27. è impossibile che potete fare qualcosa, voi due, con un computer. Ebbene, abbiamo
28. cominciato, ma adesso la palla è vostra. Noi siamo qua a sbraitare concetti bellissimi, tutti
29. Ma il fatto di dire No[ppp+top] non è solo dire di No a questo referendum. È il
30. vostro No dentro! Voi dovete dire di No quando vi dicono “Guarda, puoi avere un
31. avanzamento di carriera”[ppp], magari non lo meriti, è lì che dovresti dire no! Dovresti dire
32. no a un aumento di stipendio. Voi dovete dire no. Oggi, il No è la forma più bella e più
33. gloriosa della politica, dire No! Italiani, italiani, italiani…io guarda….io ho degli scompensi,
34. ho degli scompensi. Forse è la vecchiaia. Ho fatto gli anni, sono tanti. Ho fatto la torta. Sono
35. arrivati tutti gli amici con la torta. Io mi sono accorto di essere vecchio perché invece di
36. spegnerla si sono messi lì a scaldarsi le mani. Cioè, mi sono sentito un po’ vecchio. E l’altro
37. giorno ho anche avuto questo pensiero, proprio da vecchio. Dio mio, non pensavo di essere
38. così…è anni che non vado sull’autobus col terrore che qualcuno mi dica “si sieda, prego si
39. sieda pure!”. Mi sono abbassato per allacciarmi una scarpa, e mentre ero lì che mi allacciavo
40. una scarpa, ho pensato “già che sono così, potrei fare qualche altro lavoretto?”. Il vecchio, il
41. vecchio, il vecchio, arriva, arriva. Ce l’hai dentro. Fuori, la tua testa rimane giovane, ma
42. fuori ti cominci a decomporre un pochino. Il sesso, io ho quasi settant’anni, il sesso. E voi lo
43. sapete benissimo, cosa fate finta di niente, merde! Il sesso è come giocare a biliardo con una
44. Ci vuole un po’ di tempo per capirla…Comunque io sono sconvolto, ho questi modi
45. di pensare, cambio. In casa non mi sopportano più, neanche i miei figli. Io arrivo qua e sono
46. osannato dalle folle, mentre entro in casa e sono una semi-merda. I miei figli che mi
47. prendono per il culo. Mi passi il sale? Uno vale uno, prenditelo! Io ce n’ho sei, capite? Sei!
48. Sei! Uno più testa di cazzo dell’altro! Sei! Sono tutti fuori! Uno a Londra, uno a Birkenau,
49. uno in Australia! Il casino, sai qual è? È che tornano, porca puttana, tornano tutti! Tornano
50. da papino, papino. Non vogliono sapere un cazzo se il mio lavoro va bene o va male, non mi
51. hanno mai chiesto niente. Io non lavoro da almeno un anno e non mi chiedono niente.
52. Quando io ho detto in casa “Guardate che se io non lavoro il vostro tenore di vita si
53. abbassa”, tutte le sere mi chiamano “Papino, come va? Come va?”. La mia vita, la mia vita.
54. Mi dicono “sei vecchio, sei fuori movimento, sei a un lato”. Dove volete che sia? Dovete
55. volete che sia? Non è possibile uscire dal Movimento. È come uscire da jazz, dal buddismo.
56. Come cazzo fai a uscire dal Movimento? Ce l’ho dentro! Un pezzo mio ce l’ha dentro lui, un
57. pezzo mio ce l’ha dentro lui…Allora, è il cervello, è il nostro cervello. Noi siamo in uno
58. stato di quasi psicosi, di paura, indotta, indotta; e io sento sempre più frequente dire che
59. siamo nella terza guerra mondiale, che è una terza guerra mondiale a frammenti, lo dicono
60. Ma, se andiamo ad analizzare i dati, i macro-dati, vediamo che questa è indotta,
61. questa paura[ppp+top]. Il terrorismo, le guerre, la violenza, gli extra-comunitari. Guardate,
62. se andiamo a vedere i dati, prendiamo i dati dopo l’11 settembre fino a oggi. Bene, oggi,
63. mediamente, al mondo, i dati sono, eh? Muoiono 56 milioni di persone, 56 e mezzo, nel
64. mondo, tutti gli anni. Bene, 174 mila di questi 56 milioni muoiono per atti di guerra, atti di
65. terrorismo, atti vandalici, atti di grande terrore. Va bene? 175 mila su 56 milioni. E poi ne
66. muoiono 185 mila per suicidio. Abbiamo più probabilità di morire suicidi che non il
67. terrorismo, che non in una guerra, che non in un atto terroristico. E allora, perché abbiamo
68. quest’ansia[ppp]? Perché l’ansia ci fa fare delle cose, ci fa non fare delle cose. L’ansia,
69. abbiamo ansia di tutto. Lo Stato non lo vediamo mai. Hai paura della tua casella delle
70. lettere, hai paura di Equitalia, hai paura di quella busta che ti arriva. Cos’è? Guardi la
71. cassetta delle lettere come una roba incredibile. Vivi questo stato di paura perenne. Ansia!
72. Se c’hai il lavoro hai paura di perderlo. Se non hai il lavoro, il lavoro, il lavoro e il lavoro!
73. La Repubblica fondata sul lavoro! State attenti! Deve essere, questa, un Repubblica fondata
74. sulla felicità, non sul lavoro! Il lavoro è una parte consistente della tua vita, ma non può
75. essere solo la tua vita! Dunque, il cervello arriva sempre con alcuni secondi di ritardo nella
76. percezione della verità, perché abbiamo la verità e abbiamo la realtà. Sono due cose diverse.
77. A volte dai per scontato dei significati che non ci sono! Quando noi, prendendomi io e Gian
78. Roberto, avevamo deciso di non prendere né soldi e né rimborsi elettorali[ppp+top], ci
79. siamo presi vagonate di merda, da tutti! Come? Prendi i soldi, 42 milioni, e poi li dedichi a
80. fattori benefici, a piccole e medie imprese. Perché non prendete i soldi e li date alle piccole e
81. medie imprese? Perché, ho detto, poi ci sarà la piccolissima impresa che si incazza,
82. quell’altra associazione che si incazza. Noi, per principio, non prendiamo soldi. Abbiamo
83. dovuto combattere, non era semplice. E io pensavo che questa azione, in un momento di
84. disintegrazione della politica[top], fosse capita da tutti gli italiani. Esce un movimento e non
85. prende 42 milioni di euro di rimborsi elettorali. Io credevo di uscire, che c’è uno onesto, mi
86. abbracceranno, mi sbaciucchieranno, con quelle bocche maledette. Invece, la maggior parte
87. degli italiani non ci ha creduto, non ci ha creduto. Sì, non li ha presi, però, chissà, sotto cosa
88. c’è, sotto cosa fai? E allora dai per scontato certi significati che non arrivano. Come dire,
89. siamo onesti, onesti, onesti. Abbiamo dovuto gridare “siamo onesti!”. Dio mio, è terribile
90. sentire uno gridarsi da solo “sono onesto”, no? È l’ultima persona che se lo deve dire “sono
91. onesto”, perché se io vengo e dico “sono onesto” la maggior parte di voi[vag] pensa il
92. contrario! È così, è così! Pensi il contrario! Perché, perché, se sei onesto te lo devono dire
93. gli altri. Noi dobbiamo escogitare delle tattiche di comunicazione completamente
94. diverse[ppp], come fa il tenente Colombo. Il tenente Colombo si fa suggerire l’indagine
95. dall’assassino. Noi dobbiamo fare così. E queste persone[vag], che noi abbiamo attaccato,
96. fino al midollo. E sono da attaccare, spregevoli. Ma sono talmente spregevoli da andare oltre
97. il nostro interessamento. Anzi, dobbiamo avvicinarle, con anche un po’ di sentimento e dire
98. “basta, basta, è finita”. È finita, perché è finita. È come un teatro che entra il comediante e
99. non c’è più nessuno. È finita per questa gente qua[vag], e lo sappiamo. E la cosa che mi
100. sento di dire e che mi fa incazzare più de…è che – dice “guarda che noi andiamo
101. benissimo” – e la gente dice, a volte, “speriamo”. Speriamo. Io mi incazzo come una
102. bestia, perché la speranza è proprio il delirio al suo stato naturale. Non bisogna più
103. assolutamente sperare niente. LORO[ppp+vag] devono sperare che non succeda qualcosa
104. di drammatico in questo Paese, non noi! Quindi, signori, ce la raccontiamo tra noi stasera.
105. Voi siete in vacanza, non avevate soldi, non sapevate che cazzo fare stasera e siete venuti
106. Dai, diciamocelo, su! Fate finta di essere interessati alla politica. Dove siamo? Ci
107. sembra che ogni cinque anni andiamo a mettere una crocetta e abbiamo fatto il nostro
108. dovere[impl]. No! Non è così! Voi dovete diventare sindaci! Ognuno di voi deve essere un
109. sindaco del suo metro quadro e difenderselo e amorevolmente proteggerselo. Ecco cosa
110. bisogna fare! Ci attendono delle battaglie immani, Dio mio, immani! Ma meravigliose!
111. Meravigliose! Meravigliose! Sarà sempre più semplice per noi[ppp], fare le cose in
112. trasparenza e onestamente[top]! Io voglio l’onestà, non quella di non rubare. Non me ne
113. frega niente se uno rubicchia un po’ più o un po’ meno. Io sono un corruttibile come tutti!
114. Basta che mi offrano un prezzo adeguato. Non mi hanno mai offerto un cazzo, cosa devo
115. fare? Ma l’onestà, l’onestà che noi chiediamo è quella intellettuale. No l’onestà di chi
116. rubicchia o non rubicchia, non mi interessa! Ma è l’onesta intellettuale quello che porta
117. avanti i Paesi e li migliora[ppp+top]! E allora, anche voi, nella vostra vita dovete fare delle
118. piccole scelte. Non imposte. Delle piccole scelte. Io le sto facendo. Non voglio imporre
119. nessuna scelta. Però, dentro di voi, fatevi un’analisi dentro di voi, e decidete. Quando
120. entrate in un supermercato, fate un atto politico vero! Cosa comprate e cosa non comprate,
121. cosa bevete, cosa non bevete, come vi muovete. Che tipo di mezzo usate. Ma abbiamo un
122. sacco di idee, basterebbe copiarle. Io ho girato mezzo mondo. Basterebbe copiare le idee!
123. A Ragusa c’è un nostro sindaco. Due ragazzi hanno fatto una app sui trasporti. Vuol dire
124. che con questa app la fermata dell’autobus viene da te non sei più tu che vai alla fermata
125. dell’autobus. Arrivano dei piccoli pulmini da 10 posti messi lì dalla Mercedes, e quindi il
126. servizio è gratuito. Viene a prenderti il pulmino e ti re-inserisce nel circuito dell’autobus. E
127. allora la gente non prende più la macchina, prende meno la macchina! Abbiamo il
128. telelavoro, la tecnologia, e invece siamo sempre disperati. Code, code, le macchine, code!
129. Poi non riesci a capire che la coda sei tu, non è un altro! E allora, se facessimo un’analisi
130. della coda, del tempo che stiamo lì fermi, se facessimo un’analisi capiresti che
131. psichiatricamente siamo fuori completamente, non percepiamo più la realtà. Il
132. nostro cervello non la percepisce più. Come nella caverna di Platone, percepiamo delle
133. Ma non percepiamo più cos’è la realtà e la distinguiamo dalla verità. Sono due cose
134. È come quando vai a lavare la macchina. Vai a lavare la tua macchina, è un
135. catorcio che ha vent’anni, piena di merda e di polvere, la vai a lavare, esce pulita e il tuo
136. cervello dice “pulita, bella, nuova”. Diventa albanese, il tuo cervello diventa un po’
137. albanese[impl]. E la mente, la tua mente dice “ma che cazzo dici? È sempre il tuo catorcio
138. di prima!”. Percepiamo due piani diversi della realtà. Allora il mio consiglio è
139. quello di fermarvi, guardatevi dentro, guardatevi voi[ppp], se siete in grado di prendere
140. qualche scelta che possa condizionare la vostra vita. Perché, scelte che non condizionano
141. più la vostra vita non sono scelte. Bisogna cominciare a rischiare qualche cosa[ppp].
142. Bisogna assolutamente dire di No a certi privilegi che ti possono essere offerti. È da lì che
143. comincia la vera rivoluzione che abbiamo iniziato da noi[ppp+top]. Noi non ce la faremo
144. da soli. A Roma siamo entrati in un circuito pazzesco. Roma è la stratificazione della
145. merda galattica[ppp], di tutti, di tutte le qualità. Fra la Raggi e gli assessori, e queste
146. persone che son state messe lì, son state scelte da loro[vag]. Son persone determinate,
147. molto determinate, e andiamo avanti. E oggi, Roma, il centro è pulito. Gli argini del Tevere
148. sono puliti. Abbiamo trovato venti milioni per riparare gli autobus rotti[ppp]. Abbiamo
149. visto che tutti i dispositivi per fare il riciclaggio dei rifiuti erano stati sabotati. Cazzo! E
150. allora, il nostro compito sarà estremamente difficile ed estremamente facile! Se
151. sarà una persona per bene si circonderà di persone per bene. Basterà appianare le cose,
152. basterà fare dei bilanci trasparenti. Casaleggio è stato un grandissimo perché ha lasciato, ha
153. lasciato qualche cosa di straordinario. Ha lasciato un sistema operativo, che si chiama
154. Rousseau, dove qualsiasi cittadino, qualsiasi, che abbia una sua esperienza di lavoro
155. personale, quell’esperienza lì, attraverso questo sistema operativo non va persa. Dai la
156. possibilità a chiunque di lasciare un segno della sua vita nel posto in cui ha vissuto. Siamo
157. invisibili, trasparenti! Bene, con questo sistema operativo, se hai fatto il meccanico tutta la
158. vita, puoi TU proporre una legge sui motori Diesel. O se tu hai fatto l’ingegnere, puoi TU
159. proporre una legge sull’ingegneria di come fare i materiali. È straordinaria questa cosa,
160. basta…da casa tua! Noi stiamo in un cambiamento epocale, un cambiamento, siamo a metà
161. tra due mondi che non reggono più! Quello vecchio[vag+impl], ecco perché siamo costretti
162. a immaginarci un mondo diverso[top], siamo costretti! Costretti! Perché questo non
163. funziona più. Il Pil e la crescita! Abbiamo bisogno di parole nuove[ppp+impl]! Abbiamo
164. bisogno che, con le parole, di pensieri nuovi[ppp+impl]! E abbiamo bisogno di un sogno,
165. un sogno[ppp+impl], per capire cosa dobbiamo fare, e per capire come sarà la società fra
166. dieci, quindici, vent’anni! Come sarà l’energia, come saranno i materiali, come sarà
167. l’economia! E come sarà la politica fra vent’anni. Il Movimento è tutto questo. È una
168. grande occasione. Se la lasciate perdere, andate affanculo!! Ciao a tutti. Grazie!

[conta caratteri – 12.387]

Intervento di Matteo Salvini

Comizio a Cuneo – 26 novembre 2016

Puoi vedere il video dell’intervento qui.

1. Un ringraziamento e una riflessione, in una città tranquilla, qualcuno dice un po’
2. democristiana, che ha paura di cambiare, che merita tanto. Una riflessione prima di arrivare
3. al referendum. Io e noi ci mettiamo la faccia, ci mettiamo il coraggio, ci mettiamo le idee, ci
4. mettiamo onestà, ci mettiamo energia. Io chiedo però a Cuneo in due occasioni: il 4
5. dicembre è la più vicina, alle elezioni amministrative di primavera, di tirar fuori l’orgoglio
6. di essere cuneesi, di tirar fuori il coraggio di cambiare un’amministrazione comunale
7. che è veramente una cosa che Cuneo non si merita[ppp]. Io penso che la vostra città si meriti
8. di più, non marmellate senza colore[impl]. Non si capisce se uno è di qua, se uno è di là, se
9. uno è di giù, se uno è di su. Io posso dire che io, da segretario, chiederò che ci sia la più
10. ampia squadra possibile, però ci sia un candidato o una candidata della Lega che si
11. propongano di amministrare e di guidare, di ribaltare questa città, perché siamo arrivati al
12. punto in cui leggevo che in provincia di Cuneo sono stanziati dalla prefettura, e quindi dal
13. governo Renzi, 71 milioni di euro per la gestione dei finti profughi. Con quei 71 milioni di
14. euro si potrebbero fare tante cose. Entro la fine dell’anno ne arriveranno 2.300, sparsi per le
15. valli della provincia di Cuneo. I numeri dicono che di questi 2.300 quelli che verranno
16. riconosciuti come rifugiati, in fuga dalla guerra, non saranno più di 150. Quindi un Paese
17. normale, una città normale, un governo normale, una provincia normale, spalanca le porte,
18. magari spende i soldi per quelle 150 donne e bambini che scappano dalla guerra. Per tutti gli
19. altri, la risposta è tornare a casa perché l’Italia non può ospitare tutto il mondo, e una
20. provincia grande non può ospitare tutto il mondo. Quindi, questa è generosità, accoglienza e
21. solidarietà vera. A meno che, anche in provincia di Cuneo[ppp] non ci sia qualcuno[vag] che
22. ci guadagna, non ci sia qualcuno[vag] che ci guadagna fior di quattrini. Che magari parla di
23. bontà, di generosità, di solidarietà, e l’unica cosa che guarda è il suo conto corrente alla fine
24. del mese. Ecco, quindi, noi di questa solidarietà a pagamento dei cuneesi siamo stufi perché,
25. se vuoi fare solidarietà, la vai a fare gratis, con i tuoi soldi e con le tue strutture[impl].
26. Anche perché io ricordo, a questi buoni e solidali[ppp+impl], che il Mar Mediterraneo,
27. grazie a queste partenze di massa, entro quest’anno sarà una fossa comune che ospita
28. cinquemila morti, cinquemila cadaveri, di bambini, donne e uomini sul fondo del Mar
29. Perché i buoni[ppp+impl], più dicono “partite, ché a Cuneo c’è posto”, più
30. questa gente finisce in fondo al mare. Un Paese buono veramente[top+impl] sposta la
31. frontiera al di là del Mediterraneo. In quei Paesi distingue chi scappa dalla guerra e chi non
32. scappa dalla guerra. Chi scappa davvero dalla guerra non arriva a Lampedusa su un
33. gommone o su una zattera, ma gli pago l’aereo per arrivare qua. Chi non scappa dalla guerra
34. non parte neanche e resta là. QUESTO[ppp] fa un Paese buono. Perché io sono anche stufo
35. di sentirmi dare del cattivo[ppp+top] perché poi c’è, negli ultimi quindici giorni, due
36. Uno di Mariano Comense, in provincia di Como, che durante l’omelia ha detto “o si
37. è con Salvini o si è cristiani”. Ora, io sono l’ultimo dei buoni cattolici, sono il primo fra i
38. Però, teoricamente, ero rimasto al fatto che il parroco deve dispensare, perdonare,
39. convertire e abbracciare; e non penso che qualcuno si possa permettere di usare la tonaca per
40. decidere chi è cristiano e chi non è cristiano[impl]. Io penso che questo spetti a un uomo di
41. pace, teoricamente. Poi, un altro, prima della manifestazione di Firenze, è venuto un parroco
42. della provincia di Firenze che si è spinto oltre e ha scritto su Facebook Napalm su Salvini. E
43. questo, da uomo di Chiesa…ama il prossimo tuo come te stesso. L’ha applicato proprio alla
44. lettera[impl]. Probabilmente questo è uno dei fautori del comandamento “Ama il profugo
45. tuo come te stesso” e non il prossimo tuo come te stesso, e quindi, se qualcuno gli toglie la
46. pagnotta[top+impl] si arrabbia. Vabbè, questo per chiarire che a me piacerebbe che a Cuneo
47. ci fosse dall’anno prossimo un sindaco giusto, che, in un momento in cui ci sono pochi
48. soldi, pochi contributi per gli asili nido, pochi contributi per gli anziani, poche case
49. popolari[ppp+top], quel poco che c’è in questo momento prima lo riserva ai cittadini italiani,
50. prima lo riserva ai cittadini cuneesi, e poi quello che avanza lo redistribuisce a tutto il resto
51. del mondo[impl]. La riforma, c’entra in tutto questo? Sì! La riforma stra-c’entra in tutto
52. Mi hanno detto che il sindaco di Cuneo invita a votare sì. Bè, è come il marito che
53. per far dispetto sappiamo cosa va a fare. Questa riforma toglie soldi e poteri a tutti i territori,
54. a tutti i sindaci e a tutte le regioni. In questa riforma c’è scritto che l’ultima parola spetta allo
55. Si chiama clausola di supremazia. Già la parola ti fa venire, a un autonomista, a un
56. cittadino che si sente libero…lo Stato ha la clausola di supremazia. Ossia, se il sindaco di
57. Cuneo, un domani, a prescindere dal partito che lo sostenesse, decidesse: in quella caserma
58. ci faccio una scuola, riduco le tasse ai miei cittadini, faccio un enorme parco pubblico per i
59. Se allo Stato non va bene, lo Stato dice no. Perché in Costituzione c’è scritto che
60. l’ultima parola, su tutto e su tutti, spetta allo Stato centrale. Peggio ancora, l’articolo 117, la
61. doppia fregatura[ppp]. Non solo l’ultima parola su Cuneo e sulle scelte di Cuneo spetta allo
62. Stato centrale, ma allo Stato centrale, da articolo 117 della nuova Costituzione deve
63. rispettare i vincoli imposti dall’Europa. Fregatura nella fregatura. Voi avete visto i
64. telegiornali dell’ultimo mese? Bene, se avete visto i telegiornali dell’ultimo mese, con chi se
65. la sta prendendo Renzi da un mese a questa parte? Con l’Europa. L’Europa è cattiva,
66. l’Europa non ci aiuta sugli immigrati. L’Europa ci ha fatto fallire le banche. L’Europa ci ha
67. imposto la legge Fornero. L’Europa non ci fa spendere i soldi per i terremotati. L’Europa ci
68. costa venti miliardi. L’Europa, l’Europa, l’Europa. E quindi, lui cosa fa? Questa Europa la
69. mette in Costituzione. Eh, ragazzi, ma non devi essere normale per votare sì a una roba del
70. genere, quando la fonte dei tuoi problemi entra in Costituzione con potere di vita o di
71. morte[ppp+top]. Io richiedo un posto a settimana. Oggi che è sabato. Da sabato a
72. Da domani fuori da messa, al campo sportivo dei vostri figli che vanno a
73. giocare a pallone. Cercate i cuneesi per il sì, perché ci sono. E chiedete “Scusa, ma tu sei
74. d’accordo che lasci a tuo figlio una Costituzione per cui tuo figlio è schiavo[impl]? Per cui
75. Cuneo è sovrana ma a tempo determinato[impl]?”. Questa è una Costituzione precaria, come
76. va di moda in questo periodo. Lavoro precario, col Jobs Act. Con Renzi che va a dire…io
77. spero di incontrarlo a un dibattito televisivo. È un anno che gli chiedo di fare un confronto
78. televisivo, per un quarto d’ora[top]. Per dirgli in faccia quello che io penso e che farei al suo
79. Lui dice “Ho creato 600 mila nuovi posti di lavoro”. Poi vai a guardare, e lui per posti
80. di lavoro conta anche contratti di 4/5 ore alla settimana. Ma che contratto è 4/5 ore alla
81. settimana, 3 euro all’ora? Che mutuo ti danno in banca se vai lì con un contrattone…io c’ho
82. un contrattone di 5 euro alla settimana. Bello, bel contrattone, bel posto di lavoro! Così, sì
83. che ti compri casa e metti su famiglia, con belle cinque ore…Quindi, il lavoro è precario. La
84. prima legge, io me lo ricordo ogni giorno che il buon Dio manda in terra, quando torniamo
85. al governo[ppp+top], la prima legge che cancelliamo[ppp+top] si chiama Legge Fornero.
86. Ahimè, donna piemontese, indegnamente piemontese, questa è la prima legge da togliere di
87. Perché se fai l’infermiera, il pompiere o il muratore fino a 67 anni[top], è chiaro che
88. chi di anni ne ha venti difficilmente comincia a fare l’infermiere, il poliziotto o l’insegnante.
89. È un ragionamento che non occorre uno scienziato dell’economia per arrivarci. Però, quindi,
90. il lavoro è precario. La famiglia – ormai l’abbiam visto che la famiglia è tutto o niente.
91. Ripeto, non do giudizi morali perché nella vita ti può andare bene o ti può andare male.
92. Però, a una cosa dirò di no finché campo, ieri si celebrava la giornata mondiale contro la
93. violenza sulle donne. Sacrosanto. Spero che non rimanga la solita ipocrisia italiana[ppp] per
94. cui, finita la giornata mondiale della violenza contro le donne, da domani tutto torna come
95. prima, perché per qualcuno – penso alla Boldrini – difendere la donna significa mettere la A
96. in fondo alla parola: la sindaca, la ministra, la assessora, la consigliera. Io penso che le
97. donne abbiano bisogno di ben altro che non la A in fondo all’aggettivo o al sostantivo. E
98. magari abbiano bisogno di pene certe per quelli che commettono violenza nei loro confronti
99. che, per buona condotta, dopo due o tre anni sono già fuori di galera, ammesso e non
100. concesso che entrino in galera. E io, per quelli che mettono le mani addosso a una donna
101. o a un bambino, applicherei la sanzione che c’è in altri Paesi europei. Con la castrazione
102. chimica, tu hai finito di fare il pedofilo o lo stupratore, e ti passa la voglia di fare il
103. pedofilo e lo stupratore. Questo, magari, tutelerebbe un po’ di più la donna, più che
104. chiamarla ministra o sindaca. Questo è. Però, ecco, una cosa a cui sarò, nel nome della
105. tutela della donna ma nel nome del futuro della nostra società, a cui dirò sempre di no,
106. invece, secondo me, sta arrivando in Parlamento e sarà una conseguenza del sì, perché con
107. il sì tutto potrebbe essere possibile, ecco io non concepisco che il corpo della donna possa
108. essere comprato[top]. L’utero in affitto, i bambini in vendita[ppp+top] sono una roba che
109. non sta né in cielo né in terra, che non sta né in cielo né in terra. Il lavoro è precario, la
110. famiglia è precaria, la scuola è precaria – hanno fatto la buona scuola. Un genio. La buona
111. scuola, duecentomila insegnanti che giravano da nord a sud, da sud a nord, non si capiva
112. Gente che insegnava da dieci anni che è rimasta a casa. Però, un posto di lavoro
113. fisso Renzi l’ha creato, quello per sua moglie vicino casa. Perché lì, un posto di lavoro a
114. tempo indeterminato, stranamente, nella scuola vicino casa, è arrivato. Guarda che
115. coincidenza strana e incredibile. E quindi, la precarietà sul lavoro[ppp], la precarietà nella
116. società[ppp], la precarietà in Costituzione[ppp]. Se passa il sì, invitate chi ancora non ha
117. deciso a leggerla, a leggere. È tutto aperto. Manca una settimana. I sondaggi non possono
118. essere pubblicati. Io ce li ho. Non perché noi, come Lega abbiamo i soldi per farli, ma
119. perché mi girano di seconda mano quelli che fanno gli altri. Perché Renzi ha milioni e
120. milioni da spendere. Ha scritto agli italiani in giro per tutti il mondo. Scriverà anche a voi,
121. eh? Arriveranno lettere in tutta Italia, a Cuneo, in provincia di Cuneo. Questo c’ha i
122. Eh, tenetele per il caminetto. Però, questo per dire che i milioni ce li ha. Lui ha i
123. milioni da spendere, noi non abbiamo, noi non abbiamo i milioni da spendere. Abbiamo
124. E io preferisco voi ai milioni. Però, se si votasse oggi, è vero che sarebbe in vantaggio,
125. di un pochino, miracolosamente. Perché di là ci sono tutti i poteri forti: le banche, la
126. finanza, la borsa, le televisioni, le radio, i giornali. Una disinformazione come quella che la
127. televisione pubblica sta facendo in questi mesi[top] io non la ricordo neanche nei
128. documentari che ci riportano al ventennio di Mussolini, per intenderci, a proposito di
129. libertà di informazione. Però, nonostante tutto e nonostante tutti, il No è un pochino in
130. Però ci sono ancora tanti indecisi, a Cuneo, in provincia, i vostri vicini, i vostri
131. colleghi, i vostri parenti che magari incontrate domani a pranzo. Fate questo tentativo. Io
132. son sicuro che se domani o se oggi pomeriggio fermate dieci persone fra quelli che
133. conoscete, gli fate la domanda secca: “Ma tu cosa fai il 4 dicembre?”. Almeno la metà vi
134. guarderà con due occhi così. Cosa succede? È il patrono? C’è la partita? C’è il ponte?
135. Vado a castagne? Vado a funghi? Vado a sciare? Cosa succede il 4 dicembre? Ma no,
136. niente di grave. Il 4 dicembre si vota sulla Costituzione che regola la tua vita per i prossimi
137. cinquant’anni, niente di che, non preoccuparti, niente di decisivo. Eh, ma tanto io non voto,
138. tanto non serve a niente, tanto son tutti uguali, tanto son tutte parole. Ragazzi, io vi chiedo
139. Io, ieri, ho fatto Lucca, Camaiore, Forte dei Marmi, Aulla, Spezia, Chiavari,
140. Oggi, Mondovì, poi Asti, Alessandria. Domani Milano, poi vado a Roma, poi
141. Sesto San Giovanni. In settimana ho Parma, Piacenza, Padova, Vicenza, Verona. Io non mi
142. fermo un istante. Ma, la vittoria la portate voi. La differenza la fate voi. Mancano otto
143. Se ciascuno di voi, in questi otto giorni, in coscienza, pensa di poter aprire il cuore
144. di due o tre persone al giorno dicendo quanto è importante scegliere il 4 dicembre[top].
145. Perché è a monte. Perché, se passa il sì, poi chi fa il sindaco di Cuneo è un sindaco che
146. decide sul colore delle panchine. Chi fa il governatore del Piemonte, senza soldi, senza
147. quattrini, senza ospedali, decide di che colore fare i treni che viaggiano per il Piemonte.
148. Ma anche lo stesso Parlamento. Se passa questa riforma – l’hanno studiata bene – il Senato
149. sarà in mano al Partito Democratico vita natural durante. Quindi, la Lega potrebbe
150. prendere il 98% dei voti ma noi la Costituzione non la tocchiamo più e ci teniamo Roma e
151. Bruxelles in Costituzione[impl]. Quindi, alzi la mano chi pensa di poter convincere almeno
152. una decina di persone, da qui a domenica prossima, ad andare a votare e a votare No per la
153. libertà. Ce la fate? Ce ne avete voglia? Mi date una mano? Ci diamo una mano? Ecco,
154. io…la vittoria è qua! Non la porto a casa. Io domani vado venti minuti alle 4/4 e mezza da
155. Giletti, a DomenicaIn, su RaiUno, e cercherò di essere calmo, tranquillo, pacato. Però, la
156. differenza la fate voi col vostro vicino di casa, col vostro collega, vostro cognato, vostra
157. Se è vostra suocera, non andate più a mangiarci a casa, se è il vostro collega
158. toglietegli il saluto. Però, c’è una settimana. Ripeto, di là – non so a Cuneo – a Milano c’è
159. il Sì ovunque: aeroporti, stazioni, metropolitana, autobus, le radio. Io, ieri l’altro,
160. cercavo…ero in albergo a dormire, volevo ascoltarmi un po’ di musica prima di andare a
161. dormire e cercavo gli Eagles su Youtube, digito e mi esce un bambino che mi dice “Vota
162. sì!”. E io…

[conta caratteri – 11.899]

Commento all’analisi del discorso di Beppe Grillo

Nel discorso di Grillo, il ricorso a presupposizioni è generalmente più limitato. Talvolta appaiono associate a contenuti di attacco o critica, talvolta veicolano contenuti auto-elogiativi o servono a rimarcare una determinata posizione ideologica. 

In 29, la descrizione definita Il fatto di dire No dà per scontato che si debba dire No al referendum e che questa scelta appartenga già alle conoscenze condivise dagli interlocutori. Successivamente, allude allo stato d’animo dei cittadini italiani presupponendo, mediante un sintagma dimostrativo, che vi sia uno stato di paura in 61 (questa paura) e di ansia in 68 (quest’ansia). Rispetto alle scelte compiute dal Movimento Cinque Stelle, in 77-78 (Quando noi, prendendomi io e Gian Roberto, avevamo deciso di non prendere soldi e né rimborsi elettorali) Grillo presenta come informazione già in possesso del ricevente che lui e Gian Roberto Casaleggio abbiano deciso di non prendere soldi né rimborsi elettorali. Questa informazione, seppure nota a molti, potrebbe non esserlo a tutti, pertanto presupporla mediante una subordinata temporale ne impone la tacita accettazione da parte di tutti i riceventi. Presupposizioni auto-elogiative sono esemplificate da casi come quello in 111 (sempre più semplice per noi) in cui l’avverbio con valore intensivo sempre più presuppone che anche in precedenza sia stato semplice per il Movimento Cinque Stelle “fare le cose in trasparenza”.

Più ridotto è l’uso di implicature. Un caso che vale pena di commentare è quello in 106-108 (Ci sembra che ogni cinque anni andiamo a mettere una crocetta e abbiamo fatto il nostro dovere) in cui è implicato – mediante sfruttamento della massima di relazione – che il dovere degli italiani nei confronti della politica non sia semplicemente quello di apporre una crocetta ogni cinque anni in occasione delle elezioni politiche.

Più limitato è altresì il ricorso a topicalizzazioni, principalmente associate a contenuti di critica o di auto-elogio. In 83-84 (in un momento di disintegrazione della politica) l’informazione che la politica abbia attraversato un momento di disintegrazione è veicolata come già introdotta nell’universo di discorso e, pertanto, come già vagliata dal ricevente. Dello stesso tipo è la topicalizzazione post-focale in 111-112 (fare le cose in trasparenza e onestamente), in cui è presentato come informazione data che il Movimento Cinque Stelle faccia le cose in trasparenza e onestamente. 

La vaghezza è espressa soprattutto dall’uso di plurali generici, come in 14-15 (ci dicevano) in cui il soggetto del verbo dire è lasciato sotto-determinato. Altre occorrenze sono quelle esemplificate dai sintagmi indefiniti in 95 (queste persone), 99 (questa gente qua) e da pronomi personali generici come loro in 146.

Commento all’analisi del discorso di Matteo Salvini

Anche in Salvini, le presupposizioni sono spesso associate a contenuti di attacco o critica. L’attivatore avverbiale anche in 21 (anche in provincia di Cuneo) presuppone che altrove ci sia qualcuno che guadagni sull’immigrazione. A seguire, in 26 (questi buoni e solidali), Salvini ricorre a una descrizione definita per riferirsi ironicamente a coloro che si occupano di assistere gli immigrati che sbarcano, presupponendo che siano “buoni e solidali”. In 35 (sono stufo di sentirmi dare del cattivo), mediante una presupposizione da predicato fattivo, Salvini dà per scontato che qualcuno gli dia del cattivo. Successivamente, in 60-61 (la doppia truffa) è presupposto che l’articolo 117, che regola le funzioni dello Stato, delle Regioni e dei Comuni, sia una doppia truffa. Ancora più incisiva è la subordinata in 70-71 (quando la fonte dei tuoi problemi entra in Costituzione con potere di vita e di morte) che presuppone non solo che l’Europa sia la fonte dei problemi dell’Italia, ma altresì che stia entrando nella Costituzione con potere di vita o di morte. Successivamente, in 93, nei confronti dell’ipocrisia italiana, è presupposto che essa sia consueta, così come nota è presentata in 115-116 la precarietà sul lavoro, nella società e in Costituzione, con un crescendo di persuasività che va dall’informazione più “attesa” e realistica (la precarietà sul lavoro) a quella meno attesa e possibile (la precarietà in Costituzione).  

L’uso di implicature è correlato in special modo a contenuti offensivi, di attacco o critica. Ad esempio, l’occorrenza in 8 (non marmellate senza colore) mostra un caso di implicatura originata dalla violazione della massima di relazione, che lascia implicare che l’attuale amministrazione comunale cuneese non sia altro che una marmellata senza colore. Dello stesso tipo è l’implicatura veicolata in 38-39 (qualcuno si possa permettere di usare la tonaca per decidere chi è cristiano e chi non è cristiano) in cui Salvini lascia inferire che un sacerdote si sia approfittato del suo status per elargire giudizi di cristianità. Altri esempi di implicatura conversazionale associata a contenuti di critica sono quella in 49-50-51 (prima lo riserva ai cittadini italiani, prima lo riserva ai cittadini cuneesi, e poi quello che avanza lo redistribuisce a tutto il resto del mondo) in cui è implicato che attualmente lo Stato italiano non stia riservando le proprie risorse innanzitutto ai cittadini italiani e cuneesi, ma piuttosto a tutto il resto del mondo, e quella in 150-151 (ci teniamo Roma e Bruxelles in Costituzione) dove è implicato che il referendum porterà il potere interamente nelle mani del Governo (identificato con la città di Roma mediante sineddoche) e dell’Unione Europea. 

Altrove nel discorso le implicature convergono con strategie di topicalizzazione, come è il caso di 30 (Un Paese buono veramente) in cui non solo è implicato, ma è anche topicalizzato – e quindi confezionato come informazione già presente nelle conoscenze già attivate dal discorso – che l’Italia non sia in realtà un Paese buono. Altre topicalizzazioni sono realizzate da clausole ipotetiche come quella in 87 (se fai l’infermiera, il pompiere o il muratore fino a 67 anni) che codifica come informazione già attiva che la legge Fornero abbia rovinosamente avanzato l’età pensionabile. Un charo tono di attacco è quello associato alla topicalizzazione in 126-127 (una disinformazione come quella che la televisione pubblica sta facendo in questi mesi) in cui Salvini attribuisce alle conoscenze recentemente attivate nella mente del ricevente il fatto che la televisione pubblica stia facendo disinformazione.

Come per molti altri discorsi già analizzati, anche in questo caso la vaghezza è manifestata soprattutto nell’uso di pronomi indefiniti come qualcuno a cui, in 21 e 22, è associato il fatto di “guadagnare fior di quattrini sull’immigrazione”.